الأرض ، وفي أنفسهم يوم بدر « 1 » . وقيل : " وَفِي أَنْفُسِهِمْ " : وهو كونهم خلقوا نطفا ثم علقا ثم مضغا ثم عظاما ، إلى أن نقلوا إلى العقل والتمييز « 2 » . حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ يريد : القرآن ، أَ وَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ فهو يشهد لك وعليهم . والآية التي بعدها مفسّرة فيما مضى ، ومضمونها : تهديدهم . واللّه تعالى أعلم .

--> ( 1 ) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير ( 7 / 267 ) . ( 2 ) وهو قول الزجاج . انظر : معاني الزجاج ( 4 / 391 - 392 ) .